而气候不齐的齐读ji吗_气候不齐的气候

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阿房宫赋教案

教学目的：

1.理解常见文言词语的含义和用法。

2.了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。

3. 感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

4.体会本文骈散结合的特点

教学课时：2课时。

第一课时

一.教学导入：

“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。

二.作者介绍：

杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小

杜”（李白和杜甫称“老李杜”）。同学们知道杜牧的多

作品呢？可以让学生自由发言，

教师点拔（选其中的几首）

：《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《赠别·其一》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

《赠别·其二》

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

《遣怀》

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

山行

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车枫林晚

霜叶红于二月花。

三.背景介绍与解题：

阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文，称为骈赋。唐宋时，它已经趋向散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。

六、讲解第一段。

（一）补充解释

1 六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。

2 骊山北构而西折 而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。

3 各抱地势 抱：适合，随着。

4 盘盘焉 焉：……的样子。

5 矗不知其几千万落 落：量词，座，所。

6 复道行空 行空：横跨半空。

7 不知西东 西东：互文见义，指各个方向。

8 歌台暖响 响：声响，指歌声和乐声。

9 而气候不齐 而：然而。气候：天气（风雨晴雪），指情况。齐：相同。

（二）分析内容。

1 前四个3字句：写出秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出阿房宫兴建营造的非同凡响。

2 第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。

3 第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。

4 第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。

5 第六句：用夸张、衬托的手法，借写歌舞的冷暖来陪衬它的宏大宽广。

（三）板书总结：

七、作业：课后自译并背诵第一段。

第二课时

一、复习第一段：检查翻译、背诵及活用词掌握理解情况。

二、分析第二段。

（一）补充解释：

1 辞楼下殿 辞：离开。下：走下，名词作动词。

2 辇来于秦 辇：名词作状语，坐着辇车。

3 朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。

4 为秦宫人 为：成为。

5 绿云扰扰，梳晓鬟也 绿云：黑发。

6 雷霆乍惊 乍：突然。

7 杳不知其所之也 之：动词，往，到。

8 燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。

9 齐楚之精英 精英：出类拔萃的人。

10 金块珠砾 块、砾：名词作动词，当土块、当石子。

（二）分析内容：

1 第一句：照应“六王毕，四海一”。

2 第三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。

3 第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢*逸。

4 第六七句：由写人的被欺辱转而写物被践踏。

5 小结：写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。

三、分析第三段。

（一）补充注释：

1 一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。

2 秦爱纷奢 纷：多，繁华。

3 人亦念其家 念：顾念。

4 奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。

5 多于南亩之农夫 于：比。南亩：田间。

6 多于周身之帛缕 周：全。帛缕：借代衣物。

7 戍卒叫，函谷举 举：被攻占。

（二）分析课文：

1 前四句：对比人心事理，质问秦统治者的贪婪与残暴。

2 第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。

3 第六七句：写“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

4 小结：由描写转入本段的议论抒情，逐渐显示文章旨意。

四、分析第四段。

（一）补充注释：

1 族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。

2 使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。

3 则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。

4 谁得而族灭也 得：能够。

5 秦人不暇自哀 哀：哀叹。

6 后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴。

（二）分析内容：

1 第二句：阐明兴亡自取的道理。

2 第四句：申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。

3 第五句：用“后人”委婉地提醒唐统治者不要重蹈覆辙，意味深长。

4 小结：总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

五、总结全文

1 . 揭示主题：不爱人民的统治者必将导致灭亡。

2 .简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

分析：共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政

有为而发，规劝当政者要引以为鉴。各篇的独创性是：

(1)、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。

(2)、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素

的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及

政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的

独到见解。

(3)、《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这

写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象

的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢*逸的象

征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，

这种立论的方式更具有特色。

（三）名家评析。

这篇文章的一开头就很不平几，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如呆取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。

这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大！时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

这四句是帽子，扣得紧紧的，然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜：“五步一楼……矗不知其几千万落。”接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句排列巧妙，比喻新颖，音调铿锵，就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响……而气侯不齐”这样的一些句予的时候，诗情画意，音乐之美，一齐涌来，令人心胸开阔，榆神爽快，忍不住耍为它拍手叫好。

——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》

附译文

六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。（它）占地三百余里，（楼阁高耸）遮天蔽日。（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。（渭水、樊川）两条河流，滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，＋步一座亭阁；走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。（歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生）一天之内，同一座宫殿之中，（让人感到）寒暖不均，气候不同。

六国的妃嫔宫女，诸侯们的公主、孙女，辞别了（自己国家的）搂阁宫殿，被辇车送到西秦。（她们）日夜弹唱，成了秦皇的后宫之人。（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜；（色似）乌云纷扰，原来是（宫人们）一早梳理发鬓；渭水涨起了一层油腻，原来是（宫人们）泼掉的漂满粉脂的洗脸水；烟雾弥漫，原来是（宫人们）点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响，原来是（皇上的）宫车驰过；辗辗车声越听越远，无影无声，不知它驶向什么地方。（宫人们）任何一处肌肤，任何一种姿态，都极尽娇艳美丽，（她们）久久地伫立等待，盼望着（皇上）幸临，得到（皇上）的宠爱；（可是，）有的宫人三十六年从未见到过（皇上）的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。

唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）呀！奏统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮（百姓的财物）一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢？（甚至）让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多；让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多；让（建筑物上）颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多；直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多；嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。（终于）致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。（待到）戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，（入关的）楚人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫）化成了一片焦土！

瞅！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉（它）呢？奏王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

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文言虚词用法（超详细版）

而

1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：

余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示设关系。可译为“如果”“如”。如：

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

以

1．用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1．用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

乃

1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：

良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

之

1．用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

其

1．用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表设。）

若

1．用作代词。

（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：

南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）

2．用作连词。

（一）表设，相当于“如果”“设”等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

因

1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

则

1．用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示设关系。有的用在前一分句，引出设的情况，相当于“使”“如果”；有的用于后面的分句，表示设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

且

1．用作连词。

表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）

河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2．用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。

不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

所

1．用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的，如：

吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时。（《草药》）

“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

何

1．用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为“什么”“哪”。

然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2．用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3．复音虚词“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：

樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1．表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅归逸事》）

2．表示肯定语气的，如：

昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）

3．表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4．表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

乎

1．用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2．用作介词。相当于“于”。

生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

焉

①语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为“呢”。

万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。

③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？

④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？

⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？

⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。

⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉。

与

① 给予，授予。

与斗卮酒

② 结交。

与嬴而不助五国也

③ 和、同、跟。

竖子不足与谋

④ 参加。

蹇叔之子与师

⑤ 赞许。

朝过夕改，君子与之

帮助。

君不与胜者，而与不胜者。

⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”

骈散结合

#能力训练# 导语文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是 分享的经典高中文言文精选大全。欢迎阅读参考！

1.经典高中文言文精选

阿房宫赋

　杜牧〔唐代〕

　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其一作：不知乎；西东一作：东西)

　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者一作：有不得见者)

　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独 夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　译文

　六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。

　六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

　燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

　唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝 来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

　唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

2.经典高中文言文精选

鸿门宴

　司马迁〔两汉〕

　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙 虎，成五，此天子气也。急击勿失！”

　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀 人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

　沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

　于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀 人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

　沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

　沛公至军，立诛杀曹无伤。

　译文

　沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女 色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙 虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀!赶快攻打，不要失去机会。”

　楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”

　张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王作出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请你亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对?项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。

　刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐──亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”?项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。

　于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀 人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷 刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。

　刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”

　刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”

　刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。

3.经典高中文言文精选

方山子传

　苏轼〔宋代〕

　方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

　余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

　然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

　译文

　方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

　我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

　我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子奋力地鞭马独自冲出去，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

　方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，如他能置身官 场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

4.经典高中文言文精选

烛之武退秦师

　左丘明〔先秦〕

　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　（选自《左传》）

　译文

　僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

　佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

　在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

　晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

高中必背的古文

骈散结合，是古代写作手法的一种。目的是使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫。

骈散结合中的骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。

骈散结合的文章如下：

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青……《陋室铭》

2、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。——《岳阳楼记》

3、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。——《阿房宫赋》

一宫之间，而气候不齐！历史上的阿房宫真的如此庞大?

1 高中必背文言文二十篇

一、寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿艿而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

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二、劝学

君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

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三、逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，大知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大船也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后及今培风；背负青天而莫之天阏者，而后及今图南。

蜩与学鸠笑之曰：”我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为！“适莽苍者三湌而反，腹犹果然；适百里者，宿舂糖；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知。小年不及大年，奚以知其然也。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝天气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，期已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

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2 高中必背文言文二十篇

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。

若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。

四、邹忌风齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是人朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下君臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆于齐。此谓战胜于朝廷。

五、过秦论

秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；钅且櫌棘矜，非钅舌于钩戟长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以为家，肴函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑 者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

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3 高中必背文言文二十篇

六、屈原列传 司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗言之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志治，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，ji o 然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

七、报任安书

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄作《春秋》；屈原放逐 ，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以抒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网络天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕,下至于兹，为十表，本记十二，书八章，世家三十，列传七十，凡三百篇。亦俗欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

八、陈情表 李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影 相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养 无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，早臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天厚土，实所共鉴。愿陛 下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

九、兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

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4 高中必背文言文二十篇

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

十、归去来兮辞

陶渊明

余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来之可追。实迷其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞知还。景翳以将人，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

十一、谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；戴舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑雍蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

十二、滕王阁序

豫章故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

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5 高中必背文言文二十篇

时维九月，序属三秋。潦水尽寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖马非于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦叠翠，上出重霄；飞阁流丹；下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日，天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间，地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时命不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对。今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

十三、师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人远矣，犹且师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

十四、阿房宫赋

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

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6 高中必背文言文二十篇

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城廓；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

十五、六国论

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以 赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

十六、游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰：“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其及华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰：“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，--所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

阿房宫赋 文言名句

一宫之间，而气候不齐，说的就是历史上阿房宫这座建筑非常的庞大，但是实际上经过考古研究发现在历史中没有阿房宫。不管是从一些食疗当中还是我们读过的文言文，都已经证实古代确实有阿房宫这个建筑，而且是在秦始皇的时候建造的，当时秦始皇一共建造了三项巨大的工程，分别是阿房宫，始皇陵，还有长城。这些建筑在当时来说耗费了大量的人力和，可以说是非常奢华的。我们在初中的课本当中可以读到这样一句话，五步一楼，十步一阁，足以看出这是一个非常庞大的建筑群，但是后期通过考古研究发现历史中没有阿房宫这一建筑的说法，接下来就给大家好好的讲解一下。

考古学家提出阿房宫根本就没有建成，他也没有发生过被火烧的事情，但是在很多资料当中，当项羽睡军工入秦国的时候，就将所有的建筑都烧毁了。而且在一些资料中中还提到楚人一炬可怜焦土，意思就是说项羽一把火烧掉了很雄伟的建筑，因此大部分的人都对阿房宫的存在深信不疑，可是我们的用科学数据说话，为了揭开历史真实的面貌，考古科学家做了很多的调查，他们首先在阿房宫的我遗址上面做了文章，也就是说提取了一些样本拿到实验室里面去做分析，可是那些泥土根本就没有烧过的现象，所以说项羽根本就没有烧阿房宫的做法。

经过考古学家仔细的研究，传说中确实没有阿房宫这个建筑。在研究的过程当中他们也有很多的猜测，比如说会不会在阿房宫被烧毁之后，老百姓将遗址里面的土壤全部都拉走了，但是经过调查发现那里的土壤根本就没有动过，所以就得出了这样的结论。

对于这件事情你要是有什么好的想法，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。

高二文言文阅读阅读题及答案大全

一、杜牧《阿房宫赋》中的名句

名句较多，摘录部分如下：

1、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

2、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

4、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。、

5、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

6、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、《阿房宫赋》原文

阿房宫赋

唐代 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

三、《阿房宫赋》译文

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

四、《阿房宫赋》简介

《阿房宫赋》是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

五、作者杜牧简介

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

高一文言文阅读训练答案大全

1. 人教版高中语文必修课文言文练习

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求.一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇.二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限.这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍.因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点.而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段. 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法.概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节.概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过.高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了.对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括. 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行.认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义.对内容要点的概括，离不开一定的分析.要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点.文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解.。

2. 急

（一）阅读下面一段文言文，完成1—6题。

孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”

遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。

八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。

奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。

时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。

陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。

姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。

既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。

奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。

贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。

奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。

（《后汉书》卷三十一）1.下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A.时天下扰乱，惟河西独安 B.姑臧称为富邑，通货羌胡 C.奋力行清洁，为众人所笑 D.乃推奋妻子以置军前，冀当退却2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A.太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰 B.陇蜀既平，河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C.惟河西独安，而姑臧称为富邑 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D.乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命3.下列各句补出的省略内容，有误的一项是（ ） A.常迎（孔奋）于大门，引入见母。 B.如何今去，（我等）不共报德！ C.吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。

D.冀当退却，而（贼）击之愈厉。4.下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（ ） ①每居县者，不盈数月辄致丰积。

②奋在职四年，财产无所增。 ③惟奋无资，单车就路。

④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 ⑤奋谢之而已，一无所受。

⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥5.下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ） A.孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”

B.姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。

C.河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D.孔奋施政清明果断，是非分明。

对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。6.(1)把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。答：________________________________________________________________________（2）用斜线为下面语段划线部分断句。

君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。

君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也参考答案1.D（句中的“退却”古今都指畏难后退；其余三项，“扰乱”，现在有搅拌，使混乱不堪的意思，在文中是指政局不稳，纷扰混乱；“通货”，现在指货币，在文中指通商贸易，做买卖；“清洁”，现在指没有尘土污垢，在文中指清正廉洁）2.B（两个“既”字，都是副词，相当于“已经”“……之后”。

其余三项，A项前一个“相”字，在这里都偏指一方，可译为“他”；后一个表“互相”。C项两个“而”字，前一个是连词，可译为“并且”或者不译；后一个是转折连词，译为“但是”。

D项的两个“以”字，前一个是介词，译为“把……”；后一个是介词，译为“因为”。3.D（句中省略的是“孔奋”）4.C（①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。）

5.A（“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授）6.(1)孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守的，（向他学习的）。（“见敬重”应该译为“被敬重”，“拜太守”应该译为“被拜为太守”，“改操”应译为“改变自己的操守”。）

（2）君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也/参考译文 孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传。

3. 高中文言百段阅读训练

20.买椟还珠 楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。

其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。

此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。

郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。

若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

21.工人善琴万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”

使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”

詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”

果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

23. 晏子谏齐景公齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。

晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。

夫敛民而以为乐，不祥，非治国之道也。“景公乃止。

26. 口技村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。

晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。

内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。

女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”

三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”

乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。

即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。

阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。

即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。

参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。

顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。

九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。

而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。

然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。

并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

27.孟子谏邹穆公 邹与鲁拱。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。

诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救.如之何则可也？”。

4. 求哪种练习资料好 关于高中语文文言文练习和古诗文鉴赏

/zt/gzywwyw/高中语文文言文练习 阅读下面一段文言文阅读下面一段文言文阅读下面一段文言文阅读下面一段文言文，，，，完成完成完成完成1111----4444题题题题 贾黄中，沧州南皮人。

父枇（pín）严毅，善教子。黄中幼聪悟，方五岁，每旦令正立，展书卷比之，谓之“等身书”，课其诵读。

父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”十五举进士，授校书郎、集贤校理，迁著作佐郎，直史馆。

岭南平，以黄中为访使①，廉直平恕，远人便之。还奏利害数十事，皆称旨。

会克江表，选知宣州。岁饥，民为多盗，黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数，仍设法弭盗，因悉解去。

太平兴国二年，知升州②。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。

一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮（guì），计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：“非黄中廉恪③，则亡国之宝，将污法而害人矣。”

八年，与宋白、吕蒙正等同知贡举，迁司封郎中，充翰林学士。雍熙二年，又知贡举，俄掌吏部选。

凡再典贡部，多柬拔寒俊，除拟官吏，品藻④精当。淳化二年秋，与李沆并拜给事中、参知政事。

太宗召见其母王氏，命坐，谓曰：“教子如是，真孟母矣。”作诗以赐之，颁赐甚厚。

（节选自《宋史·列传第二十四》） [注释] ①访使：掌管检查刑狱、监察州县官吏。 ② 升州：即金陵，宋太祖开宝年间改称升州。

③恪：恭谨。 ④品藻：品评鉴定等级。

1111下列句子中加点词语的解释下列句子中加点词语的解释下列句子中加点词语的解释下列句子中加点词语的解释，，，，不正确的一项是不正确的一项是不正确的一项是不正确的一项是 （（（（ ）））） A.选知.宣州 知：主持，掌管 B.命发.视之 发：打开。 C.凡再典..贡部 再典：再次掌管。

D.多柬拔..寒俊 柬拔：选拔。 2222列各组句子中列各组句子中列各组句子中列各组句子中，，，，加点词的意义和用法相同的一组是加点词的意义和用法相同的一组是加点词的意义和用法相同的一组是加点词的意义和用法相同的一组是 （（（（ ）））） A. 俟业成，乃.得食肉 无伤也，是乃.仁术也 B. 以.黄中为访使 挟太山以.超北海 C. 迁著作佐郎，直.史馆 直.好世俗之乐耳 D. 因.悉解去 试使斗而才，因.责常供 3333下列句子编为四组下列句子编为四组下列句子编为四组下列句子编为四组，，，，全都表现贾黄中全都表现贾黄中全都表现贾黄中全都表现贾黄中““““廉直平恕廉直平恕廉直平恕廉直平恕””””的一组是的一组是的一组是的一组是 （（（（ ）））） ① 父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”

② 岁饥，民多为盗，黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数。 ③ 时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。

④ 一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之。 ⑤ 得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。

⑥ 凡再典贡部，多柬拔寒俊，除拟官吏，品藻精当。 A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥ 4444下列对原文的叙述和分析下列对原文的叙述和分析下列对原文的叙述和分析下列对原文的叙述和分析，，，，正确的一项是正确的一项是正确的一项是正确的一项是 （（（（ ）））） A.贾黄中年幼时便受到严格的家庭教育。

他父亲把书卷一册册码放到与他的身体一样高，叫做“等身书”，督促他诵读。 B.贾黄中担任访使，由于廉洁正直，处事公正宽容，使边境人民感到安适，并且平息了盗贼，所得前朝金宝，全部上缴朝廷。

C.贾黄中掌管科举考试，多选拔出身寒微而又才能杰出的人，除授拟定官吏，品评鉴定等级，都十分恰当，因此深受皇帝的赏识。 D.贾黄中的母亲被皇帝召见，表彰她对儿子的教育，认为她可与古代孟子的母亲相媲美，贾黄中也因此得到了皇帝的赠诗和赏赐1.C（“再”义为“二”，“再典”意思是“两次掌管”。）

2.D（两个“因”字都相当于“于是”。A项两个“乃”字分别相当于“才”和“是”，B项两个“以”字分别相当于“任用”和“而”，C项两个“直”字，一个相当于“值班”，一个相当于“只”。）

3.B（“廉洁”，廉洁正直；“平恕”，处事公平，待人宽恕。①④⑥三句不属于这个范畴。）

4.C(A项对“展书卷比之”的理解不正确。古代的“书卷”是卷轴，展开书卷比量身高来确定诵读的数量，并非“把书卷一册册码放到与他的身体一样高”。

B项把几件事都说成任访使期间，显然不对。D项皇帝赏赐的应该是贾母。

) 文言翻译： 贾黄中是沧州南皮县的人。父亲贾枇，性格严厉坚毅，善于教子。

贾黄中年幼时就很聪明，刚刚五岁，贾枇就每天早晨让他端正地站着，然后展开书卷比量他的身高，称这是“等身书”，按规定考查他诵读。父亲常让他只吃蔬菜下饭，说：“等以后学业有成，才能吃肉食。”

贾黄中十五岁考中了进士，授职校书郎和集贤殿校理，又提升为著作佐郎，在史馆值班。 岭南地区平定以后，任命黄中做访使，他廉洁正直，处事公平，待人宽恕，使边远地区的人民感到安适。

回朝后，上奏了几十条兴利除害的事，都符合皇帝的心意。适逢宋军攻克江南，贾黄中被选拔任宣州的知州。

饥荒之年，百姓。

5. 高二语文文言文练习

原文任末（1）年十四，，学无常（2）师，负笈（3）从师，不惧险阻。

每（4）言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵（5），削荆为笔，刻（6）树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚（7）麻蒿（8）以自照。

观书有会意（9）处，题（10）其衣裳，以记其事。门徒悦（11）其勤学，更以净衣（12）易之，非圣人之言不视。

临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” （ 选自王嘉《拾遗记》）2译文任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书本不怕路途遥远与险阻（去寻师）。

他常常说：“人如果不学习，那么怎么可以成功呢？”有时他在竹林树林附近，编扎白茅成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光下读书，黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。

学生们敬佩他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得），不是圣人的言语不看。（他）临死时告诫他的学生们说：“一个人喜欢学习，即使死了，他还活在人们的心里；不肯学习的人即使活着，也不过是活着的死人（比喻庸碌无为的人）罢了。”

根据这些，那些题目就会迎刃而解了，希望对你有帮助，不懂追问，望纳，谢谢。

6. 跪求高中语文阅读 文言文答题技巧

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：萌萌教育 最全文言文答题技巧，帮你整理好了一、预备知识预备知识一：如何读懂选文（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要。

（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“”为依据对文章分层，理清文章思路。（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

预备知识二：官位变迁及官吏行为词1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2.表官职变化的：（1）表任命的：授、拜、除、封；（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官；（4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）预备知识三：其他高频词汇1.人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）2.疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶3.谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸4.修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂5.兼词：诸焉盍旃叵二、如何答好每一道题1.文言实词释义题本题往往考查多义实词，古今异义词，通字，偏义词及词类活用等知识点。

答题技巧记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨。

7. 高中必修二文言文练习题

说明：本试卷分第一卷和第二卷两部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其余100分）；答题时间120分钟。

第I卷（共60分）一、（30分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是 （ ） A.泛水（fàn） 栖息（qī） 游说（shuǒ） 跌宕多姿（dàng） B.会稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 摇曳生姿（yè） C.昳丽（yì） 窥视（kuǐ） 讽谏（jiàn） 寝食不安（qǐn） D.唾弃（tuò） 翁媪（ǎo） 沟壑（huò） 恃才傲物（shì） 2.下列加点词解释错误的一项是 （ ） A.晋军函陵，秦军汜南 （军，驻扎） B.公从之，辞曰 （辞，推辞） C.行李之往来 （行李，出门时带的包裹、箱子等） D.使杞子、逢孙、杨孙戍之 （戍，防守、守卫） 3.和例句中“夫”字用法相同的一组是 （ ）例句：微夫人之力不及此 ①遂率子孙荷担者三夫 ②夫晋，何厌之有 ③夫战，勇气也 ④予观夫巴陵胜状 ⑤以俟夫观人风者得焉 ⑥使君自有妇，罗敷自有夫 A、①⑥ B.②③ C.④⑤ D、③④ 4.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ） 5.对下面“之”的用法判断正确的一项是 （ ） ①臣之壮也，犹不如人 ②何厌之有 ③行李之往来，共其乏困 ④辍耕之垄上 A.①和③相同，②和④相同 B.①和③相同，②和④不同 C.①和③不同，②和④不同 D.①和③不同，②和④相同 6.对下列各句中加点字的用法，归类正确的一组是 （ ） ①晋军函陵 ②若不阙秦 ③闻寡人之耳者 ④因人之力而敝之 ⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之过者 ⑧赵王之子孙侯者 ⑨若亡郑而有益于君 ⑩今媪尊长安君之位 A.①⑧/②③⑨⑩/④⑤/⑥⑦ B.①⑧/②③④⑤⑨⑩/⑥/⑦ C.①⑧/②③⑨⑩/⑥/④⑤/⑦ D.①⑦/②③⑨⑩/⑥/④⑤/⑧ 7.下列句子中没有使用谦称的一项是 （ ） A.若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B.老臣贱息舒淇，最少 C.寡人闻古之贤君 D.老臣病足，曾不能疾走 8.下列加点字活用不同类的一项是 （ ） A.今媪尊长安君之位。 B.请勾践女于王。

C.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 D.君将哀而生之乎。

9.从句式特点看，找出不同子其他三句的一项 （ ） A.夫晋，何厌之有 B.忌不自信 C.古之人不余欺也 D.诸侯有在者乎 10.下列有关文学常识的表述，有误的一项是 （ ） A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 B.《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。

C.《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。 D.“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。

二、（略9分，每小题3分）三、（21分，每小题3分）阅读下面文字，完成14—17题。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。

寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

……其达士，洁其居，美其服，饮其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。

勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，必问其名。

非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

14.列两组句子加点的词的意义和用法判断正确的一项是 （ ） ①以暴露百姓之骨于中原 ②勾践载稻与脂于舟以行 ③寡人不知其力之不足也 ④国之孺子之游者，无不哺也 A.两个“以”相同，两个“之”也相同 B.两个“以”相同，两个“之”不同 C.两个“以”不同，两个“之”相同 D.两个“以”不同，两个“之”也不同 15.下列各句中加点词没有古今异义现象的一项是 （ ） A.进不用命，退则 *** B.吊有忧，贺有喜 C.洁其居，美。

1. 谁能给我一份 高一 语文 文言文 的练习

高一上语文读本文言文练习少奇中学 胡健齐桓公求管仲1、下列句子中加横线字的解释不正确的一项是 （ ）A.君加惠于臣，使不冻馁 馁：饥饿B.治国不失其柄 柄：把柄C.是以滨于死 滨：同“濒”，迫近D.君若宥而反之 宥：宽恕2、下列各组句子中加横线字的意义和用法相同的一项是（ ）A.夫为其君动也 则必长为鲁国忧矣B.则其管夷吾乎 欲用其政也C.若必治国家者 臣之所不若夷吾者五D.则是君之赐也 则予我矣3、下列加横线字与例句中加横线字用法相同的一项是（ ）例句：犹未得请也，请生之A.四方之士来者，必庙礼之B.吾妻之美我者，私我也C.今媪尊长安君之位D.越国以鄙远4、对下列加横线字的说法正确的一项是（ ）①是以滨于死 ②齐使受之以退③桓公自莒反于齐 ④欲以戮之于群臣A.①②相同，③④不同。

B.①②不同，③④相同。C.①②不同，③④不同。

D.①②相同，③④相同。5、对本文的理解，下列说法不正确的一项是（ ）A.鲍叔深知管仲之才，向齐桓公推荐了管仲，并设巧计派人迎回管仲。

B.鲍叔有知人能让，举荐贤能的高风亮节。C.鲍叔一再向齐桓公推荐管仲，终于打动了齐桓公。

D.齐桓公重视人才，不计前嫌，有着博大的胸怀。6、翻译下列句子。

（1）夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也。（2）寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。

晏子辞千金1、与例句加点字意义相同的一句是例句：晏子方食A、今齐地方千里 B、有朋自远方来，不亦乐乎C、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D、吾长见矣于大方之家2、与例句加点字意义相同的一句是例句：厚取之君而不施于民A、而摩厉之于义 B、臣诚恐见欺于王 C、赵氏求救于齐 D、且贰于楚也3、与例句加点字意义相同的一句是例句：是为宰藏也A、忠臣不为也 B、人之为学有难易乎C、父母之爱子，则为之计深远 D、愿为市鞍马，从此替爷征4、与例句加点字意义相同的一句是例句：终再拜而辞A、停数日，辞去 B、辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”C、归去来兮辞 D、不辞劳苦5、与例子加点字用法不一样的一句是例句：是臣代君君民也A、有席卷天下，包举宇内 B、陈涉瓮牖绳枢之子C、填然鼓之 D、籍吏民，封府库6、翻译下列句子（1）婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也（2）进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。

晏子使楚1.下列各组句子中加点词的意义和用法，全都相同的一项是A、王曰，何坐？ 置之坐上。 但坐观罗敷。

B、期年之后。 祭祀必祝之。

齐之习辞者也。C、寡人反取病焉。

勿使反也。 日夜望将军至，岂敢反乎。

D、所以然者何？ 臣所以去亲戚而事君者，徒慕将军之高义。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

2.下列句子中，没有省略成分的一项是A、晋军函陵，秦军汜南。 B、旦日飨士卒，为击破沛公军。

C、王好战，请以战喻。 D、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

3.下列各个句子在文中的意思，翻译正确的一项是A、齐之习辞者也，今方来。——（晏子）是齐国很会说话的人，现在刚刚到达。

B、为其来也，臣请缚一人过王而行。——因为他来了，（所以）请允许我们把一个人捆起来从您跟前走过。

C、缚者曷为者也？——绑着的人是干什么的？D、得无楚之水土使民善盗耶？——莫非是楚国的水土使（它的）人民喜欢偷盗？4.下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）A、楚君臣将“一个齐国人”偷换成“所有齐国人”以图羞辱齐使者的伎俩，被晏子一眼看穿；晏子以其外交上的机智维护了齐国的尊严。B、楚君臣选择“酒酣”时推出一被绑者，目的是解除晏子的戒备，使晏子面临受辱而应对不暇。

C、晏子“避席”即对，可见其不但善长辞令，而且任何时候都不忘国家使者维护国家尊严、百姓声誉的神圣职责。D、楚王因为妒忌晏子的辞令就和身边的人一起设置圈套为难晏子，没想到晏子这位“圣人”很严肃，不喜欢别人随便跟他开玩笑。

5、翻译（1）为其来也，臣请缚一人，过王而行。（2）圣人非所与熙（熙，通“戏”）也，寡人反取病焉。

重耳之亡1.下列词语中，加横线字的解释全对的一组是①重耳不可 可：可以 ②有人而校 校：较量、抵抗③将适齐 适：适合 ④皆足以相国 相：辅佐⑤乃馈盘飧 馈：馈赠、赠送 ⑥离外之患 离：离别A.②④⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.①③⑤2.对下列句子中加横线词的意思和用法判断正确的一项是①晋人伐诸蒲城。 ②天其或者将建诸？ ③吾其奔也！ ④君其礼焉！A. ①②相同，③④不同 B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④不同3.对下列句子翻译不正确的一项是A.保君父之命而享其生禄，于是乎得人。

——倚仗君父的天命而享受养生的俸禄，因此才得到人民的拥护。B.行也，怀与安，实败名！——（你）走吧，如果贪恋享乐，安于现状，那么确实会败坏（你的）名声！C.子盍蚤自贰焉？——您为什么不早点表示您和曹国人有所不同呢？D.普，郑同侪，其过子弟，固将礼焉；况天之所启乎？——晋国和郑国都是姬姓国家，他们的子弟即使犯了过错，本应以礼相待；更何况是上天赞助的人呢？4.下列说法不符合原文的一项是A。

2. 急

（一）阅读下面一段文言文，完成1—6题。

孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”

遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。

八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。

奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。

时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。

陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。

姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。

既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。

奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。

贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。

奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。

（《后汉书》卷三十一）1.下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A.时天下扰乱，惟河西独安 B.姑臧称为富邑，通货羌胡 C.奋力行清洁，为众人所笑 D.乃推奋妻子以置军前，冀当退却2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A.太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰 B.陇蜀既平，河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C.惟河西独安，而姑臧称为富邑 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D.乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命3.下列各句补出的省略内容，有误的一项是（ ） A.常迎（孔奋）于大门，引入见母。 B.如何今去，（我等）不共报德！ C.吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。

D.冀当退却，而（贼）击之愈厉。4.下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（ ） ①每居县者，不盈数月辄致丰积。

②奋在职四年，财产无所增。 ③惟奋无资，单车就路。

④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 ⑤奋谢之而已，一无所受。

⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥5.下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ） A.孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”

B.姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。

C.河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D.孔奋施政清明果断，是非分明。

对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。6.(1)把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。答：________________________________________________________________________（2）用斜线为下面语段划线部分断句。

君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。

君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也参考答案1.D（句中的“退却”古今都指畏难后退；其余三项，“扰乱”，现在有搅拌，使混乱不堪的意思，在文中是指政局不稳，纷扰混乱；“通货”，现在指货币，在文中指通商贸易，做买卖；“清洁”，现在指没有尘土污垢，在文中指清正廉洁）2.B（两个“既”字，都是副词，相当于“已经”“……之后”。

其余三项，A项前一个“相”字，在这里都偏指一方，可译为“他”；后一个表“互相”。C项两个“而”字，前一个是连词，可译为“并且”或者不译；后一个是转折连词，译为“但是”。

D项的两个“以”字，前一个是介词，译为“把……”；后一个是介词，译为“因为”。3.D（句中省略的是“孔奋”）4.C（①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。）

5.A（“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授）6.(1)孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守的，（向他学习的）。（“见敬重”应该译为“被敬重”，“拜太守”应该译为“被拜为太守”，“改操”应译为“改变自己的操守”。）

（2）君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也/参考译文 孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。年轻时跟。

3. 人教版高中语文必修课文言文练习

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求.一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇.二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限.这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍.因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点.而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段. 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法.概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节.概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过.高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了.对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括. 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行.认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义.对内容要点的概括，离不开一定的分析.要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点.文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解.。

4. 高一语文文言文阅读的练习有哪些

高一语文文言文阅读练习题及答案（一） 1.下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ） A.阡陌交通，鸡犬相闻 B.存者且偷生，死者长已矣 C.处分适兄意，那得自任专 D.颜色憔悴，形容枯槁 答案 B(A彼此相通/各种运输和邮电事业的总称；C安排/对犯错者的处理；D面容、脸色/红黄等色彩) 2.下列各句加点的词语中，与现代汉语相同的一项是（ ） A.而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 B.樊将军以穷困来归丹 C.明智而忠信，宽厚而爱人 D.余稍为修葺，使不上漏 答案 D（其他三项的古义分别为A：旧例；B：窘迫，走投无路；C：英明睿智） 3.下列各句加点的词与“卒廷见相如”中加点的词用法不同的一项是（ ） A.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 B.有狼当道，人立而啼 C.失时不雨，民且狼顾 D.诡踪迹，草行露宿 答案 C（“雨”为名词作动词用，其他的词都是名词作状语） 4.下列句子加点词的含义相同的一组是（ ） A.荆轲逐秦王，秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走 B.同心一意，共治曹操治平至百余年，可谓久矣 C.至若春和景明，波澜不惊日出夭而耀景，露下地而腾文 D.触草木，尽死；以啮人，无御之者木直中绳，车柔以为轮，其曲中规 答案 C（日光；A：环绕/掉头。

B：对付/太平；D：树木/木料） 5.下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ） A.①且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下②至邺，矫魏王令代晋鄙 B.①予本非文人画士，甘受诟厉②今人乃以俭相诟病 C.①用实者成实时②诸越则桃李冬实 D.①以约失之者鲜矣②芳草鲜美，落英缤纷 答案 B(A项中①形容词，“托的”；②动词“托”。B项中两词相同，都是动词，“责骂”的意思。

C项中①名词，“果实”；②动词，“结果实”。D项中①形容词，“稀少”；②形容词，“新鲜”) 6.下列句子中加点词的意义，与现代汉语不相同的一项是（ ）。

5. 求10篇文言文练习题目+解答

高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。

一、阅读下面文言文，完成1—3题。 白孝德为李光弼偏将。

史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。

光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”

光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”

光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。

孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”

光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。

稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。

孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。

孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。

龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。

②搋：虎怒吼。1、.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.及请大众鼓噪以气 ：借助B.半济，怀恩贺曰：“克矣。”

济：成功C.龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视D.执矛前突，城上鼓噪 突：冲2.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A .白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。B.白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。

C.本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。D.文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。

（4分） （2）稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。（5分）答案：1.B（渡过）2.A（错在“单独请战”）3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”

（2）等稍微靠近一点（刘龙仙）想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。二、阅读文言文，完成题目。

刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。

至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。

上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。

上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。

遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。

吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。

上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。

冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”

上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。

岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”

高帝曰：“善。”欲遣长公主。

吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。

（《史记?刘敬叔孙通列传》）臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.是时汉兵已逾句注 逾：到达B.冒顿杀父代立，妻群母 妻：以?为妻C.士卒罢于兵 罢：通“疲”D.建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同。

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韦思谦名仁约，八岁丧母，以孝闻，累调应城令，及进士第，负殿①，不得进官。

吏部尚书高委辅，曰：”予始得此一人，岂以小疵弃大德邪？“擢监察御史。常曰：”御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。

‘中书令褚遂良市地不如直，②思谦或吊③之，答曰：“吾狷直④，触机辄发⑤，暇恤身乎？丈夫当敢言地，要须明目张胆以报天子，焉能碌碌保妻子耶？”沛王府长史皇甫公义引为仓曹军，谓曰：“公非池中物，屈公为数旬客⑥，以重吾府。”改侍御史，高宗贤之，每召与语，虽甚倦，徙倚轩槛⑦，犹数刻罢。

疑狱剧事，多与参裁。武侯将军田仁会诬奏御史张仁⑧，帝廷诘，仁懦不能对。

思谦为辩其枉，因言仁罔陷不恻者，词旨详畅，帝善之，仁得不坐。累迁右司郎中，尚书左丞，振纲辖，朝廷甫然，进御史大夫。

性謇谔⑨，颜色庄重，不可犯。见王公。

未尝屈礼。或以为讥，答曰：“耳目明官固当特立，雕，鹗，鹰，⑩，岂众禽之偶？奈何屈狎之？” 注：①负殿：指考核政绩为下等。

②市地不如直：买地不按价付款。直：通值。

③吊：慰问。 ④狷直：耿真，守本分，狷juàn ⑤触机辄发：触动弩机，箭就发出。

意思是办事果断而快。 ⑥委屈您来我家做几十天客人。

⑦徙倚轩槛：移动身子靠着殿前的栏杆。 ⑧：huī古代祭服。

⑨謇谔：jiǎn e忠直的样子。 ⑩，zhān一种猛禽。

结合读注解，初读原文回答下列问题。 1、对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是： A 擢监察御史 擢：调任 B 或吊之 吊：慰问 C 仁得不坐 坐：判罪 D 耳目官固当特立 固：本来。

答：A“擢”为提升，不是一般的调任。 2、分别比较下列两组句子中加点的字的意思判断正确的一项是： 沛王府长史皇甫公义引为仓曹参军。

屈公为数旬客 见王公，未尝屈礼 奈何屈以狎之。 A 两个“为”字相同，两个“屈”字不同。

B 两个“为”字不同，两个“屈”字也不同。 C 两个“为”字不同，两个“屈”字相同。

D 两个“为”字相同，两个“屈”字也相同。 答：D 为：做。

屈：降低 3、分别比较下列两组句子中加点的字的意义和用法，判断正确的一项是： 要须明目张胆以报天子 屈公为数旬的客，以重吾府 高宗贤之，每召与语 疑狱剧事，多与参裁 A 两个“以”字相同，两个“与”字不同 B 两个“以”字不同，两个“与”字也不同 C 两个“以”字不同，两个“与”字相同 D 两个“以”字相同，两个“与”字也相同。 答案：D 以：（用）来，表目的连词.与：和跟 4、文中“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”这一复句，如果给它的译文用上关联词语，应当是： A 既然……那么…… B 只要……就…… C 如果……那么…… D 虽然……也…… 答：C（说明见译文） 第二部分：译文思考题 译文：韦思谦名仁约，八岁母亲去民，因为孝顺而闻名，科举考中进士，多次调动任应城县令，考核政绩为下等，不能提升官职。

吏部尚书高委辅说：“我才找到这样一个人，难道因小缺点就抛弃好品德吗？“提拔他为监察御史。韦思谦常说：”御史出使，不能用法律的威力动摇山岳，使州县官员震慑，那就是不称职的表现。

“中书令褚遂良买地压低价格，韦思谦弹劾了他。褚遂良因此被罢了官去思做了同州刺史。

等到褚遂良恢复了职位以后，就把韦思谦调出朝廷让他做了清水县令。有人慰问韦思谦，他回答说：“我性情耿直，不随和，就像触弩机就会发箭一样还有时间顾及自己吗？大丈夫处于敢于说话的位置，必须无所畏惧鲜明地表示自己的见解以此来报答天子，怎么能碌碌无为为保全自己的妻子儿女呢？”沛王府长史皇甫公义引荐他做全曹参军，对他说：“您不是一般平庸的人，委屈您做几十天富人，来使我们王府受人区重。”

后改任侍御史，唐高宗认为他很贤能，每次召见与他谈话，高宗即使很疲倦，也移动身子靠着殿前的栏杆，还是谈了很长时间才结束。一些疑案难事，大多和他商议裁决，或侯将军田仁诬告奏告御史张仁，皇帝在朝廷上追究，张仁懦弱不能回答。

韦思谦为他辨白了冤屈，于是说到田仁会谋划法网在难以意料之事上陷害人，言词为详细畅达，皇帝赞许他，张仁因此没判刑罪。韦思谦多次升职为右司郎中，尚书左丞，他整顿法纪朝纲，朝廷风纪严肃端正。

后又提升为御史大夫。他性情正直，面容庄重，不可冒犯。

见到王公，不降低身份施礼。有人用此事指责他，他回答说：“作为朝廷的耳目官，本来应该有独立瓣见解和操守，雕鹗鹰这些猛禽，难道能和一般的鸟在一起吗？我怎么能不庄重地降低身份亲近他们呢？”试题 1、以下六句话，分别编为四组，全都说明韦思谦为官刚正严明的一组是： ①及复相，出思谦清水令。

②焉能碌碌保妻子邪？ ③屈公为数旬客。 ④虽甚倦，徙倚轩槛，犹数刻罢。

⑤思谦为辩其枉。 ⑥振明纲辖，朝廷肃然。

A ②⑤⑥ B②③⑤ C③④⑥ D①②④ 答：A，①是与超思谦的遭遇 ③和④是写皇甫公义和唐高宗对韦思谦的尊重。 2、下列叙述符合原文意思的一项是： A 韦思谦因高委辅的推荐而任监察御史，他认为御史出使不能惊扰天下，否则就是失职。

B 韦思谦弹劾了中书令褚遂良有不法行为，并对褚遂良明目张胆地在天子面前说坏话极为愤怒。 。